彼得在一連串信徒生活的教導之後，今天的經文他更提出了信徒的生活會經歷苦難， 但是一方面不要感到意外或挫折，相反的更要把握機會將新生命見證出來，因為我 們的主基督已經完全的得勝。首先彼得將受苦分為為義受苦、為行善受苦或是為惡 受苦兩種。行惡而受苦自然是罪有應得，但是為行善而受苦，心理要篤定，反而要 逆勢而上，趁此機會將「心中盼望的緣由」，也就是將我們的「信仰」，溫和、敬畏 的態度，並無虧的心，及耐心地表達出來。所以受苦、受冤往往也是一個契機，顯示我們生命的品質，及背後堅強的信念。這時要切記基督是我們表率，他以義代替 不義的方式，拯救人們，也引領他們到上帝的面前。我們受點冤屈或苦難，也能效 法基督一樣將人引到上帝面前。另一方面，彼得提到基督已經完全的得勝了，藉著 他十字架的上所成就的，我們與上主建立了新的關係。他雖受苦、受死，但在靈裏 他卻復活，意即他復活後的身體，不同於以往，可以突破過去的限制，能上天也能 下地，特別是下到陰間宣告了他的勝利。原來在猶太人的世界觀中，世界是分為「天上的、地上的、地底下的」，請參啟示錄 5:13「我又聽見在天上、地上、地底下、 滄海裏和天地間一切所有被造之物，都說:『願頌讚、尊貴、榮耀、權勢，都歸給 坐在寶座上的那位和羔羊，直到永永遠遠！』」，又如以弗所書 4:9-10「既說『他升上』，豈不是指他曾降到地底下嗎?那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。」，所以彼得提到的「下到陰間」的確是新約中最難解釋的經文，但是 我們至少可以看到，基督曾下到陰間向那些被監管的靈傳道，特別是挪亞方舟時代， 除了挪亞一加八口之外，其他的受難者的靈魂，竟然也有機會聽到耶穌所傳的道。 然而困難在於這是聖經中的「孤例」，很難形成堅固的教義。但是我們把握經文的 重點是耶穌上天、下地、到地底下宣告了他的勝利，使宇宙間都聽到勝利的聲音。 我們又有何懼呢?
