耶穌會解答我們的疑問嗎？
「耶穌真的復活嗎？」路加福音24章正是回答這個問題。耶穌向門徒顯現，向他們講解聖經，從而成為耶穌的見證。耶穌會否如昔日也向我們顯現和講解聖經，令我們釋疑呢？「審判活人死人的耶穌基督何時施行審判？」「疫情甚麼時候才會結束？讓我與家人團聚？」「我要離開香港嗎？」
共膳團契
耶穌對他們說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」除了要証明復活的他不是靈魂，耶穌這行動更想表達他期待與門徒的共膳團契（參考約21:12-13）。共膳團契打破人際的孤立，談話內容可以是嚴肅的，也可以是輕鬆的；可以是專題的，也可以是閒話家常。在共膳團契下，人際相處是自由的、信任的、歡樂的。共膳團契改變問題，即將難題從一個解決的關注轉為一個同在與陪伴的關注。在共膳團契下，難題不一定被解答，但多了一份迎接艱難生活的勇氣。所以，緊記要約人食飯、圍爐取暖。
培養十架反轉思維
耶穌向門徒展示他的手和腳不只是要証明他的復活是身體復活，更是他是那位被釘在十架的耶穌。（約20:25）對耶穌受苦回憶是馬丁路德所講的十架神學。十架不是合理化耶穌受苦，而是反轉我們日常生活的邏輯。當我們以為上主不會以受苦出現，但耶穌卻是受苦彌賽亞；當我們以為一帆風順才是上主保守和恩典時，十架卻指出上主恩典在耶穌的苦難和我們的苦難彰顯了。對十架的回憶沒有直接解答我們的疑問，但它要求我們隨時辨識上主「奇怪的愛」。
我們是耶穌的見證
耶穌會解答我們在留港與離港的掙扎嗎？抱着共膳團契的經驗（教會生活），並以十字架的反轉思維，體驗和接受上主在被囚者「奇怪的愛」、在被殺的緬甸人民的「奇怪的愛」、在失業和艱難者的「奇怪的愛」。不論在香港、英國、台灣或其他國家，求上主幫助「我們是耶穌的見證」（路24:48）。在家中、監獄或餐廳也是如此。
