第50期校友專訪—2016年11月號
在何靜瑩（Ada Ho）的新書《自我演逆》中，封面設計是一個倒轉的年青女孩向讀者眨眼，清新可人。她畢業於美國喬治城大學外交學院，並於哈佛大學甘迺迪政府學院取得公共政策碩士。年紀輕輕的她於2009年共同創辦L plus H Fashion，至今，一直擔任執行董事。L plus H Fashion是一間社會企業，於香港屯門成立高級毛衣工廠，除為低學歷中年人士創造就業，同時培育新一代的設計師、技術師及管理人員，打造「香港製造」的品牌。她又為多間跨國企業、公營機構、非牟利機構及學校提供領袖培訓課程，兼任香港大學榮譽助理教授。
尋找Passion之旅
Ada又有新搞作，現為互聯網公司Paxxioneer的創辦人及行政總裁。Paxxioneer來自Passion一字。Ada人生中有兩個願望，一是去旅行，二是與對生命充滿熱情（passion）的人物對話。這些人物不必學富五車，但必須能感染他人。
社會上有些人的幾句話可以很有意思，讓你看到另一個角度。
人生中，不時有人為她指點迷津，助她找到人生方向，但並非人人都這麼幸運。有人在井底迷失，有人在迷宮內兜兜轉轉；他們的身邊或許都是一群井底的同伴，甚或同處人生的迷宮。
我希望能幫這些人找到具人生智慧的朋友，助他們擴闊視野。
Ada曾經在希臘跟當地人談國債、民生和難民等問題；最近，她又領人往新界參加魚菜共生計劃，了解環保分子如何把環保概念帶入城市。
人大了，對事物的好奇心少了。透過旅遊，在輕鬆的氣氛下，人通常會開放起來，好奇心也提高，願意接觸不同行業的人。與心中有『一團火』的人聊天，勝讀十年書。
Ada把這些對生命充滿passion的人稱為paxxioneers，兩個“xx”就像有兩個人舉起雙手一躍而起，共同慶祝生命的豐盛和熱情。她希望paxxioneers會把passion傳開，產生漣漪效應。她創辦的新公司，就是在各地物色這些paxxioneers，連結有心求見的生命探索者。
2013年起，她透過藝術演出和訓練，幫助來自基層或欠缺機會的青少年培養自信、團隊精神和正面價值觀；她又監製音樂劇《震動心弦》和《逆風》及紀錄片《爭氣》。四川地震後，她以音樂提供獨特的災後重建工作，獲美國Women’s International Film and Television Showcase 頒贈「人道主義獎」。
其實，她就是一位paxxioneer，心中常有一團火，隨時準備照亮、溫暖和感染身邊每一個角落的生命，無論他們是在人生旅途中失去目標，或是中年頻臨失業，又或是來自草根家庭，跟主流社會格格不入的青年，通通都是她想關心的一群。
「老三」俠女
Ada是家中「老三」，家人的注意力多放在兩個姐姐和弟弟身上。她自小已相當敏感，發現弟弟的相片多不勝數，而自己的相片卻總是見於和家人的合照中，獨照更是寥寥可數。親友多能呼出姐姐和弟弟的名字，而Ada卻偏偏是個無名氏。
這些兒時往事激發她關注小人物和被遺忘的角色，還有一種愛為人出頭和爭取公義的性格。初中閱讀《金庸》小說時，Ada最愛兩類「火」：一種來自愛情橋段，令人盪氣迴腸的火，另一種則是書中所描繪的俠義精神的火，例如每有武功高強的俠客，在荒山野嶺看見婦女遭惡霸欺淩，定會亮劍營救，趕走壞人。那團火一直令她回味無窮、渴望追求，她笑言：「有時真想落街找機會，營救被人欺凌的弱勢人士。不過，現代版的俠義精神，就算沒有武器和武功，但我亮劍時，還有一張嘴巴和一支筆！」
訪問當日，發生一段小插曲。Ada選了一間酒店的咖啡室。寬敞的咖啡室，空空如也，環境相當安靜和舒適。甫坐下點好餐，一對男女隨即獲安排坐在旁邊，說話聲量頗大。女俠一個眼色，示意經理過來：「我們正在被逼偷聽隔鄰的談話。請你在我們完成主菜部分後，替我們調換位置。餐廳這麼大，客人卻這麼少，剛才你的下屬大可安排他們坐在較遠的位置，讓每枱客人都能保持自己的空間。你們這種做法，方便自己的管理，卻不從顧客體驗出發，是管理人的問題。」
經理呆一呆，想了一會便把那對男女調離。Ada緩緩說出她的要求，情理兼備，語氣強硬，但不失友善。「大概是職業病，一涉及到管理問題，就技癢了，我希望餐廳經理得到反饋，便知如何改進。」
從Ada新作中其胞弟所撰寫的序言，可知道這些「敢言」的例子似乎並不罕見。
小學男多女少，她常常為女同學出頭，成為『女權分子』；遇到老師批改分數不公時，必力爭到底，一分都不能少……
Ada解說：「若在這些生活小事上，也怯於表達己見，不敢替人申張正義，就枉論在大是大非時刻了。故此，我視這些事為磨劍，是小事忠心的鍛鍊。」Ada淡淡地說出。
俠女@崇基
敢言的俠女帶着一團火，來到崇基攻讀兩年（兼讀制）基督教研究文學碩士課程。總的來說，她並不滿意：「崇基神學院座落在香港中文大學，我期望她更具批判性及更學術，更期望對聖經的詮釋有扎實的根基，但結果令我失望。」
她認為有質素的課堂討論非常重要，因討論可深化學習，也能衝擊學生思維，幫助他們消化書本知識。「在美國讀書時，每堂課學生被要求預先閱讀幾十頁的相關書籍及文獻，在同一個高層次來到課堂，在教授引導下討論和探索閱讀過的議題，提升至更高的層次。但在崇基神學院，至少在我修的課中，老師都把參考書籍的內容製作成課堂筆記，再濃縮成密密麻麻的PowerPoint，然後依書直說，學生被動地接收內容。這不是我期待的研究院層次。」
除了對於課堂的形式不滿，Ada對部分教授也有高要求。「不少教授姍姍來遲，課堂被延誤10至15分鐘；也有教授經常在中間的15分鐘休息時段，解答每個學生有關撰寫論文的種種問題，卻不提出學生課堂後約見，小息時間變為40分鐘乃平常事。教授們不懂管理時間，我山長水遠跑到神學院，一堂課裏的三分之一時間都是白過的！。」
對於學術要求，她直指：「教授太仁慈，可能體恤MACS的兼讀學生良莠不齊，索性降低要求。學期末的論文內容和題目，基本上學生懂得找書籍、結合觀點便能輕易過關，與課程的內容可以完全無關！」讀社會科學出身的Ada，撰寫論文乃多年的功力，她只須把論文結構寫得工整，技巧地援引參考書籍，便能輕易拿取不俗的成績。「該寫20頁的論文，結果寫了10頁，只閱讀了數本參考書籍，已取得不錯的成續。但坦白說，我只用技巧過關，無論課堂內或論文中，我都沒有學到甚麼。」
Ada指出，一位神學院院長曾提及，神學教育的目的究竟是出產傳道人，還是培育具紮實根底和分析能力的信徒？如果是後者，真正嚴謹的學術要求，可能會令許多學生的成績低到令教會等機構不願聘請，但教會確實缺乏傳道人。然而，為了出產供不應求的傳道人而降低學數要求，他們縱能在神學院畢業，但質素和詮釋聖經的能力，究竟是否足夠裝備好他們牧養平信徒？
「以俗稱『拉Curve』（即『常模參照模式評估』（normreferenced evaluation））的方式來為學生的論文評級，只會令應該拿Ｅ級的同學拿了Ｃ級或Ｄ級，誤以為自己已達標，而我這種可以下苦功並拿A級成績的學生，馬虎地拿了個B便滿足了。這是雙輸局面！」
無論身在何處，Ada都不失辛辣的意見。很多人視她為「麻煩製造者」、「搞屎棍」、「乞人憎」，也有人視她為「古代俠女」、「烈女」、「革命分子」和「英雄」。在新書序言中，她這般形容自己：
我也是個不滿現狀的人，凡遇到呆滯不前的狀況或別人不思進取，我會深感不安，甚至有強烈的解決問題的欲望，務求親手糾正、改善、革新、以求顛覆現狀！
她就是何靜瑩(Ada Ho)。
訪問、撰文：李廣平